July 31, 2016

第六個星期六: 痛苦一端 - 耶穌山園祈禱

路 22:39-47
耶穌出來,照常往橄欖山去,門徒也跟他去了。到了那地方,耶穌便給他們說:「你們應當祈禱,免得陷於誘惑。」遂離開他們,約有投石那麼遠,屈膝祈禱,說:「父啊!你如果願意,請給我免去這杯罷!但不要隨我的意願,惟照你的意願成就罷!」有一位天使,從天上顯現給他,加強他的力量。他在極度恐慌中,祈禱越發懇切;他的汗如同血珠滴在地上。他從祈禱中起來,到門徒那裡,看見他們都因憂悶睡著了,就給他們說:「你們怎麼睡覺呢?起來祈禱罷!免得陷於誘惑。」耶穌還說話的時候,來了一群人,那十二人之一,名叫猶達斯的,走在他們前面;他走近了耶穌,要口親他。

默想
我的靈魂呵!救主耶穌甘願以劇痛的感覺,尊嚴的侮辱,和相反的自愛來換取讓我們明白為我們能悔改的價值。教導我們,天主是不會以人肉身的軟弱或貧賤來審判的,而是根據我們那服從天主的心,做悅樂天主的事,承行天主的旨意來審判我們。

事實上,真的,耶穌受盡凡人的悲哀,但這悲哀的程度是與其所能承受的能力是成正比的,這是為了讓我們相信天主願意在我們的生命裡分配給我們的痛苦絶對不會是超越我們所能承擔的能力。

在耶穌最深深處,祂想顯示給我們祂兩個極端的意願:1)人性的軟弱 ---- 逃避痛苦尋求安樂;或是 2)完全合乎天主的旨意,放棄一己的私意。因此,這樣我們跟隨基督的人就不會害怕我們因反抗聖神的旨引,或嚮往逸樂的生活,而誤信自己因此已成為天主的敵人;相反地,耶穌卻用此來說服我們,人性的本質並不能損害人內在的靈魂,只要這靈魂最終仍然願意忠信於天主的誡命。

天使從天上降臨到人間為着安慰耶穌,並不是由於祂沒有足夠需要的能力來戰勝其人性的軟弱,而是為教導我們那些受苦的人,他們的戰鬥和承擔的能力,一切是從天上而來的。而天主是永不會離棄在悲楚中的我們,哪裡有苦難;哪裡就有天主的臨在。

在最後的時刻,縱然耶穌知道祂的苦杯是不能被豁免的,祂仍然向天父祈禱,這是教我們明白,我的靈魂,這個最根本的真理是:天主幫助我們並不是讓我們逃離我們所要面對的磨難痛苦,而是幫助我們能心悅誠服地背負自己的十架,並完全溶入天主的奧妙計劃中,以愛,永遠結合在祂內。

第五個星期六: 歡喜五端 - 耶穌十二齡講道

路 2:41-52
他的父母每年逾越節往耶路撒冷去。他到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,他的父母並未發覺。他們只以為他在同行的人中間,遂走了一天的路程;以後,就在親戚和相識的人中尋找他。既找不著,便折回耶路撒冷找他。過了三天,纔在聖殿裡找到了他。他正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。凡聽見他的人,對他的智慧和對答,都驚奇不止。他們一看見他,便大為驚異,他的母親就向他說:「孩子,為什麼你這樣對待我們?看,你的父親和我,一直痛苦的找你。」耶穌對他們說:「你們為什麼尋找我?你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」但是,他們不明白他對他們所說的話。他就同他們下去,來到納匝肋,屬他們管轄。他的母親把這一切默存在心中。耶穌在智慧和身量上,並在天主和人前的恩愛上,漸漸地增長

默想
「他到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,他的父母並未發覺(路 2:42-43

這件事件的發生並不是由於耶穌的過失而只是由於上主上智的安排。過完了節日,耶穌並没有跟隨瑪利亞若瑟回家返而留在耶路撒冷,是為了在猶太人經師面前展現自己,同時亦對瑪利亞若瑟肯定了其天主性。這樣,他們配得上成為所有挫折的靈魂的模範,他們的避護所,他們的安慰。其實,那些靈魂能體會瑪利亞若瑟那被衰傷壓迫着的心呢?相信惟有那些因為深愛着耶穌而又不能再享受祂甘飴的臨在的;和那些被感觀和情慾,或感覺乏味困在死蔭幽谷中的,或在受誘的,或在被遺棄中的,這些靈魂四處地尋訪耶穌,四處搜索,可惜無處可尋。

噢!瑪利亞,噢!若瑟,那時候你們的憂慮何其大?你們的哀傷又何其深?那些殘酷的晚上你們何以煎熬?多少恐懼,又多少顧慮!多少的不斷責備自己,內疚不已!縱使要面對凶殘的黑洛德王,或面對埃及逃亡身陷險境,這些痛苦經歷也不能與此相比:就是原本擁有耶穌陪伴在旁,但此時此刻,耶穌不再為伴。

我的天主,我的天主,幾時我失去了袮卻無動於衷,沒有半點哀傷!何曾生活在沒有天主而沒有感到不安?如果沒有祢的慈愛,先去尋找我,讓我能擁有袮,我會變得如何呢?

第四個星期六: 歡喜四端 - 聖母獻耶穌於聖殿

路 2:21-35
滿了八天,孩子應受割損,遂給他起名叫耶穌,這是他降孕母胎前,由天使所起的。按梅瑟的法律,一滿了他們取潔的日期,他們便帶著孩子上耶路撒冷去獻給上主,就如上主的法律上所記載的:『凡開胎首生的男性,應祝聖於上主。』並該照上主法律上所吩咐的,獻上祭物:一對斑鳩或兩隻鶵鴿。那時,在耶路撒冷有一個人,名叫西默盎。這人正義虔誠,期待著以色列的安慰,而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示:自己在未看見上主的受傅者以前,決見不到死亡。他因聖神的感動,進了聖殿;那時,抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按著法律的慣例為他行禮。西默盎就雙臂接過他來,讚美天主說:「主啊!現在可照你的話,放你的僕人平安去了!因為我親眼看見了你的救援,即你在萬民之前早準備好的:為作啟示異邦的光明,你百姓以色列的榮耀。」他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們,又向他的母親瑪利亞說:「看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復起,並成為反對的記號 ── 至於你,要有一把利劍剌透你的心靈 ── 為叫許多人心中的思念顯露出來。」

默想
這「愛的犧牲」是我們贖世主生命裡第一個印記;也成為了聖母瑪利亞一生的印記。由耶穌誕生開始,只不過僅僅過了四十天,這對母子已完成了兩個偉大的犠牲。耶穌剛滿了八天,在行割損禮的時候,奉獻了祂的第一滴至聖寶血給祂的天父;而瑪利亞為了依從梅瑟的法律:「凡開胎首生的男性,應祝聖於上主」,她就把她的首生子奉獻了給天主。

在行割損禮的那天,這孩子給起名為「耶穌」,意謂「救世主」:一個這樣崇高的名字,在聖言尚未降生成人,在成為瑪利亞之子以前,天使加俾額爾早已揭露了這名字。然而這「割損禮」,為耶穌而言,可算是一種無辱性的禮儀!因為,耶穌至聖至尊,卻同罪人一般同等地去接受這亞巴郎信德的印記。但實際上,正因此,耶穌卻能彰顯着真正的「謙卑自下」,作為我們的模範。而這正是相反着與我們這些受造物常常自高自大的,與我們成為強烈的對比。我的靈魂呀!主耶穌就是這樣迫使我們接受這「精神上的屈辱」~就是完全地斷絶一切邪惡和頑固的思想;一切不羈恣意的心思意念和一切誇耀自己和批判別人的慣性,這樣才能肖似耶穌的謙卑自下。

噢主耶穌!祢以傾流袮的寶血來救贖我,而我卻不願為自己靈魂的得救而背負任何重擔。袮的寶血的傾流是極速的,而我對祢的愛卻仍遲然而不決。噢若瑟!噢瑪利亞!你們是在世人中唯一知道祂至聖寶血的價值。當你們看着祂的寶血滴滴而落的時候,為你們是何其大的痛傷。

噢耶穌!祢的名字是何其強大而有力。唯有這名字,能拯救世人;唯有以這名字來祈禱,天父必定賜予各種恩寵。這名字,能開啟天堂,能關閉地獄;能束縛魔鬼;能顛覆偶像也能驅逐對偶像的崇拜。噢,至潔至聖的名字呵,你藉天使從天堂而來的傳訊,並由瑪利亞,若瑟這對凈配父母所給了這天主子的起名:「耶穌」。噢多麼親切和甜蜜的名字!在我傷痛時,能舒緩我;在我遭遇不幸時,能堅強我;在我臨終時,能給我安慰和能早日安抵天堂的希望。

願主耶穌這至甘飴的名字永遠放在我們的嘴唇上,埋藏在我的心裡,阿孟。

第三個星期六: 歡喜三端 - 耶穌誕生

2:1-14
那時凱撒奧古斯都出了一道上諭,叫天下的人都要登記:這是在季黎諾作敘利亞總督時,初次行的登記。於是,眾人各去本城登記。若瑟因為是達味家族的人,也從加里肋亞納匝肋城,上猶大名叫白冷的達味城去,好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裡的時候,她分娩的日期滿了,便生了她的頭胎男兒,用襁褓裡起,放在馬槽裡,因為在客棧中為他們沒有地方。在那地區有些牧人露宿,守夜看守羊群。有上主的一個天使站在他們身邊,上主的光耀環照著他們,他們便非常害怕。天使向他們說:「不要害怕!看!我給你們報告一個為全民族的大喜訊:今天在達味城中,為你們誕生了一位救世者,他是主默西亞。這是給你們的記號:你們將要看見一個嬰兒,裡著襁褓,躺在馬槽裡。」忽有一大隊天軍,同那天使一起讚頌天主說:「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安!」

默想
時辰已到,聖言即將由童貞瑪利亞降生成人,親臨到人間。聖路加這様記載:

「那時凱撒奧古斯都出了一道上諭,叫天下的人都要登記:這是在季黎諾作敘利亞總督時,初次行的登記。於是,眾人各去本城登記。若瑟因為是達味家族的人,也從加里肋亞納匝肋城,上猶大名叫白冷的達味城去好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記(路 2:1-5)

瑪利亞和若瑟因此就服從了地上權勢的要求,在這嚴寒的冬天,展開了這長途而且非常艱辛的旅程,一同前往登記。當他們已筋疲力盡,瑪利亞和她的淨配進入白冷城:沒有一間客棧旅店,沒有一家一戶,願意收留他們渡過這數個寒夜,在完全被拒絕的環境下,在這逹味城中被受的屈辱中,儘管如此,他們仍然默默地接受一切,他們忍耐能力是何其的大?

進了白冷城,四週滿載陌生人。縱使他們不斷地叩門,續家續戶,盼望着終有一家可供他們留宿,沒料到一一被拒絕了。親戚,朋友,所有遇見的人,通通,視而不見,充耳不聞,轉臉不顧。瑪利亞和若瑟便轉向懇求天主垂顧他們, 可惜也是只是徒然。他們所得到的是一次又一次的不斷被拒絕。

噢!這至神聖的貧窮,妳發現在這可悲的世界裡,沒有人接受妳,是罕見嗎?妳既是天主之母,並因着祂而㶷麗,仍然被否認了。貧窮在俗世的眼中是卑鄙而可恥的;但在天主的眼中卻是不可惻度的可貴。

「他們在那裡的時候,她分娩的日期滿了」(路 2:6)  

瑪利亞驚覺到主耶穌將要誕生,但並不是源於一般孕婦的感覺,卻是因着她那熾熱的愛主之情和那強烈的渴望,渴望盡快能親眼看到,親手懷抱她唯一的愛子,天主的獨生子。

但瑪利亞其實是身處在何等狀態中?而若瑟所遇到的又是何等的磨難。嚴寒,冷夜,漆黑,並環繞著重重的陌生人,這一切的混亂,正不斷地加重着他們的痛苦,困惱和虛耗。

縱然如此,抱怨的說話也黔口不語 ⋯⋯

只因為瑪利亞和若瑟是完全知悉,凡是天主所揀選的人,為滿全天主的奧秘:人類的救恩計劃,要準備面對最艱難的試是必須的。

第二個星期六: 歡喜二端 - 聖母往見聖婦依撒伯爾

路 1:39-56
瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中你是蒙祝福的,你的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?看,你請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」瑪利亞遂說:「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為他垂顧了她婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,他的名字是聖的,他的仁慈世世代代於無窮世,賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使饑餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈,扶助了他的僕人以色列,正如他向我們的祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。

默想
聖神恩寵的降臨是不會延遲的:祂在尋求一個完全忠信的回應及要求一個瞬間的行動。然而瑪利亞完全服從在聖神的推動,立即獻上她對上主的回應。

當人類的救世主因聖神受孕於聖母母腹中時,她立即滿足了祂(天主子)對人類的「渴望」------ 拯救人靈和摧毀罪惡。

藉聖子降生成人的一刻,天主屬意藉此聖化先驅洗者若翰受原罪的束縛,不但彰顯其獨生子的光榮和權能,並賜予兩位勇敢的母親,新的喜樂和恩寵。瑪利亞滿載愛主愛人之情,縱然萬水千山,長途跋涉,年少柔弱,完全乏視了懷胎「天主子」的身體狀況,無畏地從寒微的加里肋亞納匝肋家動身,承擔了這艱辛的旅程前往猶大山區去。

我的靈魂,你究竟被多少這珍貴的「感動」而被滋養呀!天主這特定地值此:是為着衪光榮,為着我們的救恩,為着給鄰人的益處。

請看,年事已高的依撒伯爾,並懷了身孕,正極度需要一個朋友的幫助和關懷。然而,可愛的聖童貞,超越色辣芬天使的美的,並没有絲豪怠慢,没有一點遲延,便急速往山區去。只因為在她的心中這「愛鄰人」之情正催逼着她。這正因為當天主的愛佔據了我們的心的時候,它永不會只在閑置着,它卻是不斷地鍛練我們的靈魂,只為別人的益處而奔波,把自己的憂慮郤置諸不理。的確,愛天主和愛人的愛是同一種愛。不同的只是面對着的是愛的「原因」;或愛的「效果」;是面對著「造物主」;或是面對著「受造物」。

瑪利亞是被這「純愛」引導着,這種愛並不是尋求自我歡樂或為着分撒心神;並不是滿足「被注視」或「窺探別人」。但相反地,我們卻往往在關懷別人時,為的卻是滿足自己的私慾,為了自己的好奇心,為了能向他人自吹自擂自己的徳行。我的靈魂呵!讓我們仿效聖母的愛,純潔無玷的愛,熱切的愛,讓我們謙卑下來,坦白地承認曾經沒有用「天主的純愛」待人。

噢!至聖之母,至愛之母,請把你的愛顯示給我們。求你憐憫我們這些常常拒絕天主可悲的受造物。請用你聖潔的愛來燃點我們,使我們能愛天主在萬有之上,並愛一切近人如愛自己一樣。

首星期六: 歡喜一端 - 聖母領報

路 1:26-38 
到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為你在天主前獲得了寵幸。看,你將懷孕生子,並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家,直到永遠;他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」天使答覆她說:「聖神要臨於你,至高者的能力要庇廕你,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,你的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說:「看!上主的婢女,願照你的話成就於我罷!」天使便離開她去了。

默想
當聖母從天使口中得到了「童貞保存」的肯定,就是這兩句說話,「看,上主的婢女,願照祢的話成就於我罷!」(路 1:38)作為了她對天使的答藴。這兩句神聖的句子,正完成了「天主聖子降生成人」的奧蹟,亦應驗了先知的預言,也賠補了原袓父母對天主的「叛逆」,及因厄娃與蛇「墮落天使」的對話所引至的沈痛後果。這兩句美妙的答覆顯示了聖母極速的信德回應,最完美地棄絶自我在天主旨意下,她的説話撒發着無限光芒。聖教會傳統的「三鐘經」正讓她的孩子懷着感恩之情,每天三次在口中重複着聖母至聖的句子。

我的靈魂,請懷着聖母之情,不斷地重複,「看,上主的婢女,願照祢的話成就於我罷!」

「學習謙遜,順從天主的計劃是最重要的。」當我們意識到自己活在敗壞的生活中,不再肖似聖母瑪利亞,更糟的是連為自己的罪而哭泣和祈禱也不能的時候,我們應感到不安。因此,就在此刻,我們應修改我們這惡劣的生活狀況,厭惡這病態的生活模式,重新,把生活奉獻在祈禱中。若感到心硬時,轉向聖母媽媽,藉着她在「聖母領報」時的愛情,把她至謙遜至無瑕的無玷聖心置於心中。

噢!至偉大的天主之母,因着妳沈溺在那深似海的聖寵中,及妳是蒙受祝福的,我們也在妳的保護下,一同蒙受祝福。從此刻直到臨終時,我們藉着妳最愛的祈禱,妳所親自教授的玫瑰經永不停止地呼喚妳,愛慕妳,投靠妳。每一天,這玫瑰經不斷提醒我們妳最大的謙遜、妳最無瑕的純潔、最滿溢的恩寵、至聖的懷孕、我們的救贖和救恩。

今天,聖母媽媽,妳在這昔日罪惡滿盈的廢墟,在死亡邊緣的死城 —— 龐貝。妳為它供給了恩寵的泉源。妳 ——「龐貝玫瑰經之后」顯示了給罪人們,即使在罪惡死亡邊緣,凡投奔妳的,必獲重生。噢!新龐貝之后,藉着新生命的恩寵和信德,因此,我們的主耶穌也能同樣地復興在困惱中的人類的大家庭中。

噢!慈悲的母親,求妳幫助我們讓耶穌主宰我們的心,讓祂為我們唯一的主,唯一的王。衪是我們的意志和力量之主。使祂的生命傾注在我們的生命裡,共融在祂之內,藉着祂,偕同祂,在祂之內生活,直到無窮世之世!

噢!龐貝幽谷中的聖母,願萬民稱頌妳,愛戴妳!妳是我們的救贖,我們的安慰,我們的光榮,阿孟。